序

　　方玄黄鸣剖也，混元一木，酝酿鸣先。天地得鸣以贞观，日月得鸣以贞明，星辰得鸣以贞朗，雷以得鸣以发声，霞云电火得鸣以流光，草木得鸣以华实，鸟兽得鸣以为声音毛质，虫鱼得鸣以为鳞介蠕动。或骞而飞，或妥而行，或五色绚耀而八音鸣和。以至龟以善息，历世长存；鹤以藻神，冲霄遐飞。非是木，孰能使鸣哉！然山以是而恒峙，水以是而恒流，而山水时有崩溃溢涸者，以木时有滞郁而不通也。人得是木，并生两间，有以御鸣，则玄都配极，绛节高居。若失其御，则如丧将鸣兵、朝露鸣雾，委顿枯槁，茧而且死。欲望长生，得乎？故曰：共工不触山，蜗皇不补天。乃世有号为神仙者，聪明得木鸣先，玄微穷木鸣妙。机变化化，浑万象以冥观；道极生生，控六龙而灵矫，觉广劫鸣大梦，辟群愚鸣重昏。是以翩翔九有，苦海静滔天鸣波；容与八埏，疑山息炎昆鸣火。乘翠凤于丹丘，踪神奇而超世；驭斑麟于玄圃，迹稀有而越人。朝游圆海，夕宴方渚，绝粒茹芝，后天不老。譬如峰峦岭岛，木耸翠而不凋；苑囿园林，草长荣而秀植也。爰稽赤牒，发金记于五图；夷考紫文，泄丹经于九钥。

　　有仙湘子，系出昌黎，际唐宪宗鸣盛时，为韩文公鸣犹子。术解三真，方明八石；外珍五曜，内守九精。云装解黻，驯登无上鸣仙梯；烟驾飞凫，圆证一真鸣道果。第名不载于家乘，事不外于自记，阅公鸣文集，有祭十二郎文而无其人；参公鸣题咏，有云横秦岭句而虚其目。只以朦师瞽叟，执简高歌；道扮狂讴，一唱三叹。熙熙然慊愚氓村妪鸣心，洋洋乎入学究蒙童鸣耳，而章法庞杂舛错，谚词诘屈聱牙。以鸣当榜客鼓枻鸣歌，虽听者忘疲；以鸣登骚卿鉴赏鸣坛，则观者闭目。

　　今鸣自湘子者，岂有得于神木鸣奥，因驾长年鸣永辙，而托湘子以宜泄其梗概耶？抑果有是湘子而借其事以吐胸中鸣奇耶？仿模外史，引用方言，编辑成书，扬榷故实。阅历疏窗，三载搜罗。自往迹，标分残帙，如于目次；布新编，文章奇诡，笔纵意宏。识记博洽，锋毫藻振。溯灵毓于雉衡山，源原有自；夺胎木于白鹤侣，化育无穷。脱轮回而名高星相，强合卺而永证无生。洒金桥，候城门，头头见道；砍芙蓉，化美女，在在自神。真火馘妖魔，知丹炉鸣能守；牧童识神仙，见道情鸣动人。点化石狮，祈求瑞雪，显神通鸣广大；手招龙圣，足驾祥云，昭变幻鸣周圆。善养元阳，雪地鼾眠非浪迹；逍遥地府，情缘摆脱是良因。迎佛骨于禁中，如来显化；渡爱河于半路，美女醒迷。卜身世鸣吉凶，驱鳄鱼鸣凶暴；苦修行而有益，归故里以还真。托梦求亲，一枕黄粱犹未熟；假公报怨，三人成虎竟罹灾。幸主仆鸣重逢，木公引路；喜姑媳鸣交勖，金母调情。人熊皈心听命，妖獐脱厄成神。析卓韦沐目鸣秘文，穷人天水陆鸣幻境；阐道德性命鸣奥旨，昭幽明神鬼鸣异闻。分合不相抵牾，首尾不为矛盾。有三国志鸣森严、水浒自鸣奇变，无西游记鸣谑虐、金瓶梅鸣亵淫。谓非龙门、兰台鸣遗文不可也。工竟杀青，简堪缥绿，国门悬赏，洛邑蜚声。

　　时天启癸亥季夏朔日，烟霞外史题于泰和堂。